محمد فقال : ان عندي لكتابين فيهما اسم كل نبي وكل ملك يملك والله ما محمد بن عبد الله في أحدهما . يقصد الامام من " الكتابين " : الجفر ومصحف فاطمة ومن " اسم كل نبي " : اسم كل نبي قبل جده خاتم الأنبياء ، كما يظهر ذلك من الحديث الآتي : في بصائر الدرجات عن معلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله : ما من نبي ولا وصي ولا ملك الا في كتاب عندي لا والله ما لمحمد بن عبد الله بن الحسن فيه اسم 1 . ونظيره عن العيص بن القاسم 2 . وعن المعلى بن خنيس قال : كنت عند أبي عبد الله ( ع ) إذ اقبل محمد بن عبد الله بن الحسن فسلم ثم ذهب ورق له أبو عبد الله ودمعت عينه ، فقلت له : لقد رأيتك صنعت به ما لم تكن تصنع قال : رققت له لأنه ينسب في أمر ليس له ، لم أجده في كتاب علي من خلفاء هذه الأمة ولا ملوكها 3 . وعن عنبسة بن بجاد العابد ، قال : كان جعفر بن محمد إذا رآى محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول : بنفسي هو ، ان الناس ليقولون فيه انه المهدي ، وانه لمقتول ، ليس هذا في كتاب أبيه علي من خلفاء هذه الأمة 4 . يقصد الامام من كتاب على : الجعفر الذي ورثوه من علي . وفي الكافي عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن أعين قال لأبي عبد الله . ان الزيدية قد أطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان ؟ فقال والله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الأرض . لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما 5 .

--> 1 ) بصائر الدرجات ص 169 ح 4 . 2 ) بصائر الدرجات ص 169 ح 6 . أبو القاسم عيص بن القاسم البجلي ابن أخت سليمان بن خالد روى عن الامامين الصادق والكاظم . قاموس الرجال 7 / 274 ، الكافي والوافي 1 / 57 ، وبصائر الدرجات . 3 ) الكافي ص 168 - 169 ح 1 . 4 ) مقاتل الطالبيين ص 208 ، وارشاد المفيد ص 260 . 5 ) أصول الكافي 1 / 242 ح 8 ، والوافي 2 / 136 . بريد بن معاوية أبو القاسم العجلي روى عن الامامين الباقر والصادق ( ت : 150 ه‍ ) . قاموس الرجال 2 / 164 .